Ai-je le droit de bénir ? Plaidoyer pour une bénédiction universelle et laïque

Ami(e)s et pratiquant(e)s de l’art de bénir, cette question vous surprend sûrement !
Il n’était pas rare pourtant qu’on la pose à Pierre Pradervand – Author/Auteur et si je l’aborde ici dans ce nouveau podcast, c’est que l’on me l’a moi-même récemment posée.
La bénédiction pour beaucoup reste en effet reliée à une pratique sacerdotale et confessionnelle et on ne comprend pas forcément quelle légitimité on pourrait avoir à bénir en son nom propre hors de toute Église.
Pire, on peut penser qu’il s’agit d’une sorte de péché d’orgueil ou de blasphème et l’on se prive ainsi d’envoyer nos meilleures intentions et nos plus belles pensées aux autres.
Pour peu que l’on y regarde de près, la bénédiction apparait pourtant comme une pratique tout aussi bien immémoriale qu’universelle et elle transcende en réalité tout type de culture.
On la retrouve tout aussi bien dans des contextes monothéistes que polythéistes, déistes qu’athées, et l’on peut même plaider en sa faveur d’un point de vue laïque.
Car la bénédiction n’est pas en réalité affaire de codification ou de juridiction : elle est un élan spontané de notre être, elle est l’amour même de la vie qui déborde de notre cœur.
Je vous invite aujourd’hui à me suivre dans cette démonstration qui vise à prolonger le travail de décloisonnement et d’ouverture qu’avait engagé Pierre : oui, la bénédiction appartient à tous, oui, elle est un levier formidable pour toute l’humanité !
Dans nos cultures occidentales, la pratique de la bénédiction est étroitement associée à notre héritage chrétien et la plupart d’entre nous ont du mal à entrevoir qu’elle ne lui est pas réservée.
Nous sommes ainsi nombreux à ne pas nous sentir autorisés à nous en emparer et à croire que le clergé et l’Eglise qui l’ont ritualisée en ont l’exclusivité.
La pratique de la bénédiction est pourtant un marqueur que l’on retrouve dans d’innombrables cultures, qu’elles soient théistes ou athées. On la retrouve ainsi présente dans des contextes monothéistes ou polythéistes mais aussi déistes ou coupés de toute référence à une transcendance (cas du bouddhisme par exemple).
L’élan de bénir semble en effet transcender toutes les croyances et toutes les époques et relève plutôt d’une attitude humaine immémoriale. Souhaiter le bien à l’autre, se réjouir de sa réussite apparaissent plutôt comme une sorte d’invariant anthropologique.
À tel point qu’il semble tout à fait légitime de plaider aujourd’hui, à la suite de Pierre Pradervand (1937-2024), et comme il l’a été fait récemment pour la méditation, pour une bénédiction laïque.
Ce podcast est une mise au point en ce sens. Il explique en quoi la bénédiction appartient non seulement à tous mais à quel point elle exprime sans doute la plus belle part de notre humanité commune.

00:00 Bénédiction personnelle et culpabilité
01:20 Le biais de lecture chrétien
02:17 Bénir, une tradition universelle et immémoriale
02:57 Bénir, c’est quoi ?
03:59 Exemples de bénédiction laïque
04:57 Le rôle de médiation des religions
06:33 Le Nouveau Testament et l’exhortation à bénir
09:45 L’universalité du message de Jésus
10:47 La bénédiction est inhérente à la nature humaine
12:56 « Bénir est ma joie » (chanson)

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Dans un monde qui consacre beaucoup d’énergie à s’autodétruire ou à se nuire mutuellement, nombre d’entre nous n’imaginent même pas que certains de leurs congénères consacrent leur énergie à l’amour et à la paix. Les en informer, c’est éveiller potentiellement en eux l’appel à ce monde de lumière. Merci à vous ! ❤❤❤

Vous pouvez par ailleurs à tout moment et gratuitement me déposer une demande de bénédiction/prière sur un thème qui vous tient à cœur, soit dans l’espace commentaires d’une des vidéos, soit par mail (contact ci-dessous).

Conception, écriture, voix et montage du podcast sur Canva : Fabrice Pinel
Photographies : Philippe Brunold
Chanson « Bénir est ma joie » : réalisée avec SUNO sur un prompt de Fabrice Pinel/paroles de Fabrice Pinel

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