Le cercle est un espace ouvert à tous, non confessionnel et libre de toute pratique politique, religieuse ou sectaire où chacun affirme de façon inconditionnelle son désir que le bien illimité soit accordé à des personnes, des situations locales, régionales ou mondiales. Le terme bénédiction tel que nous l’utilisons dans ce site signifie vouloir le vrai bien de son prochain ou pour un événement du plus profond de son cœur, appeler le bien, le positif sur quelqu’un ou un événement et faire ressortir sa part de lumière, peu importe la part d’ombre que cette personne ou cet événement semble manifester.
Le cercle de bienveillance et de gratitude n’est pas un espace tourné vers l’introspection de problèmes personnels ou émotionnels mais une ouverture au service des autres et du monde dans la joie, la simplicité et l’amour d’où est bannie la moindre suggestion de jugement.
Ce texte est rédigé plutôt pour un public des pays du Nord. Il va de soi qu’il sera adapté selon les habitudes culturelles. Ainsi le responsable d’une remarquable ONG se battant pour les femmes rurales de la région de Mopti et du pays Dogon au Mali a complètement transformé la pratique en fonction des besoins et us et coutumes de la région. Leurs cercles se réunissaient parfois plusieurs fois par jour, duraient parfois quelques minutes seulement (les gens restant debout en cercle), pour bénir des situations d’urgence qui se manifestaient.
1. Il y a une égalité absolue dans le cercle. Il n’y a pas de hiérarchie, de gourous, de leaders. Toutes les décisions sont prises pas consensus (jamais de vote).
2. Les membres du cercle désignent une facilitatrice (un facilitateur) au début de chaque réunion, de telle sorte que toute personne qui le désire puisse animer le cercle et coordonner les échanges. Elle/il s’assure que les pratiques suggérées ici soient respectées et peut recentrer les interventions si les participants s’éloignent de l’objectif du groupe, qui est uniquement de bénir. Elle/il intervient toujours avec respect dans un simple esprit d’observation et jamais dans un esprit de « remise en ordre » ou de jugement.
3. Chacun-e écoute l’autre avec compassion, sans le moindre jugement et accueille la demande de bénédiction avec joie et dans l’ouverture du cœur. Chacun-e parle à la première personne, à partir de son expérience personnelle, en évitant les généralisations.
4. Les membres du cercle sont unis par leur intention partagée. Un respect profond et inconditionnel de l’autre constitue l’assise relationnelle privilégiée du cercle.
5. Ce dernier constitue un espace de sécurité totale pour chacun-e, ce qui implique nécessairement le respect de la confidentialité absolue de tout ce qui est partagé sur le plan personnel.
6. Les cercles prennent comme base de leur pratique le texte « Le simple art de bénir » (voir ailleurs sur ce site). Ce dernier repose sur une vision clairement non dualiste. En d’autres termes, les participant-e-s ne demandent pas à quelque divinité éloignée d’exaucer leurs demandes/bénédictions mais – prenant le contrepied de l’apparence (matérielle) – affirment que ce qu’ils bénissent est déjà réalisé à un autre niveau de réalité non matérielle. Par exemple en bénissant une personne profondément déprimée, elles/ils diront « Nous bénissons X dans sa sérénité, sa joie, sa paix profonde ». En bénissant un dictateur corrompu, on affirmera « Nous bénissons X dans son intégrité profonde, son esprit de service de son peuple, sa profonde compassion »etc.
7. Déroulement du cercle : les points suivants constituent la pratique actuelle dans un certain nombre de groupes de différents pays européens. Mais chaque groupe peut se réinventer entièrement et créer de nouvelles formes selon l’inspiration de l’Esprit:
a) Chacun-e allume une bougie en disant son prénom
b) Courte méditation ou lecture de texte (voire les deux)
c) Récits éventuels d’expériences faits en relation
avec la bénédiction. (A défaut, lecture d’un témoignage de ce site)
d) Bénédiction pour une personne dans le besoin, un proche. On évitera toute description exhaustive ou trop émotionnelle du problème.
(Ceci est très important, car une description trop émotionnelle fait perdre facilement la sérénité nécessaire pour bien bénir). On reste ici au niveau individuel. On peut inclure des animaux de compagnie.
e) Bénédictions pour des situations collectives, des problèmes écologiques, des situations de conflit ou de besoin dans sa région ou dans le monde.
f) Chaque participant-e bénit son voisin ou sa voisine (tour du cercle).
g) Bref moment de méditation, puis on éteint les bougies.
8) Chaque cercle se gère de façon totalement autonome. Néanmoins, tout cercle peut écrire à ce site s’il désire obtenir des éclaircissements.
9) Chacun-e est libre de quitter le cercle à n’importe quel moment et sans justification, la liberté étant un des principes fondateurs des cercles. Par contre, toute personne qui rejoint un cercle s’engage à y participer régulièrement et non pas seulement occasionnellement. Ce point est fondamental pour la bonne marche d’un cercle.
Pour toute question, contacter pierre@gentleartofblessing.org (022) 784.15.71
(Revu en Juillet 2013)
